Para una película sobre el fin del mundo tal como lo conocemos, Cavador Seguro que le cuesta imaginar cómo sería eso realmente.
Como revela la conclusión de la película de Alejandro G. Iñárritu, las calles de la ciudad de Nueva York están invadidas por inundaciones de agua, mientras los sobrevivientes se aferran a balsas salvavidas y agentes militares, robots y drones patrullan las calles. Mientras tanto, nos dicen que ha descendido una condición de “nivel cuatro” (reflejando el mismo sistema de alarma que hemos visto en la obra, que se ha convertido en una realidad para los ciudadanos de hoy). Los espectadores abandonan la obra con máscaras antigás, resignados al hecho de que el aire probablemente ahora sea irrespirable.
Según la línea de tiempo de la película, han pasado 25 años desde que ocurrieron los eventos apocalípticos y el mundo apenas ha avanzado. El post-apocalipsis está encerrado en una estasis estereotípicamente apocalíptica con todos los signos habituales de decadencia y desuso. Todos sabemos que las cosas son un poco mierda. ¿Qué sentido tiene decir que el futuro es como ahora, pero sin gestión de residuos?
¿Será que no podemos imaginar el apocalipsis más allá de lo que básicamente ya estamos viviendo?
Retroceder para conocer el contexto o para las personas que en realidad no se molestan en mirar Cavador.
Cuando comienza la película, parece que Tom Cruise interpreta al corrupto magnate petrolero Digger Rockwell, cuya crueldad y acaparamiento de dinero han desalojado una plataforma de hielo en Groenlandia que el científico Ganesh (Riz Ahmed) predice que está en camino de acabar con grandes partes de Europa y, más tarde, de Estados Unidos. Los hombres más poderosos de Estados Unidos optan por no hacer nada al respecto y las consecuencias son catastróficas.
Excepto que aproximadamente media hora después de iniciada la película nos enteramos de que lo que estamos viendo es una obra de teatro, producida por el sobrino ahora adulto del verdadero Digger (Jesse Plemons), él mismo un multimillonario. Más adelante nos enteramos de que esta obra, llamada Tontos fósilesen realidad se basa en la historia real del verdadero Digger que (según la obra) realmente causó un desastre ecológico masivo a través de su propia codicia. Es más, esta obra está resurgiendo 25 años después de su presentación original: el “ahora” de la película es en realidad en un futuro distópico, mientras que el “ahora” de la audiencia (nosotros, no la audiencia de la obra) es aproximadamente el momento en que Digger iba a destruir aún más el planeta.
Esto es lo que podría suceder si no tenemos cuidado, advierte la película, pero también, si lo hacemos, lo replantearemos como arte y no lo tomaremos más en serio después de que haya ocurrido, sin resolver nada y dejando al mismo tipo de idiotas ricos en el poder, riéndose y aclamando en un espectáculo sobre el fin de los días, mientras disfrutamos activamente de la muerte por suicidio de Digger. Mientras tanto, la gente corriente sufre.
Lo ames o lo odies, es un final deliberadamente sombrío. Pero también es vagamente decepcionante para una película llena de tanto estilo e invención cinematográfica. Dado que los hechos de Digger ocurrieron al menos 25 años antes, este apocalipsis es simple y poco convincente. Lo que vemos son inundaciones en las calles, autos volcados y abandono general. ¿Algo que podría encontrar quizás un año después de un desastre, pero más de 25 años después? ¿Nadie podría limpiar algunos autos, deshacerse de la basura y hacer que las calles sean seguras y viables contra las inundaciones?
La limpieza de la Zona Cero tras los ataques del 11 de septiembre en la ciudad de Nueva York llevó entre uno y dos años y el sitio fue restaurado en gran medida en una década. La ciudad de Nueva Orleans nunca volverá a verse igual después de Katrina, pero se recuperó y sigue siendo una comunidad próspera en la actualidad. ¿Por qué el futuro de Cavador recuperarse de manera similar? Particularmente dado que en CavadorLa nueva tecnología mundial se ha desarrollado en ese tiempo (el paso del número de teléfono a través de la punta del dedo es seguramente solo la “punta” del iceberg, y ciertamente hay infraestructura para restaurar el teatro y montar un espectáculo técnicamente muy avanzado). No estamos diciendo que todo esto no sea parte del plan maestro de la película; tal vez estén diciendo que no, en esta distopía a los ricos sólo les importa el teatro y la tecnología y no les importa lo suficiente como para financiar ni siquiera los niveles más rudimentarios de reconstrucción urbana. Quizás, quizás, pero no estamos convencidos.
En realidad, parece una indicación más preocupante de que simplemente no sabemos cómo imaginar cómo será un apocalipsis cinematográfico realista y aterrador, como lo hicimos antes. Pensar en Trapos (1984), por ejemplo, o Tumba de las luciérnagas (1988), o incluso el más suave pero no menos devastador Cuando sopla el viento (1986). Estas fueron narrativas que se apoyaron en los efectos del apocalipsis, y eso no es lo que Cavador es. De no ser por una película sobre narración de historias, la falta de una visión convincente e idealmente aterradora de nuestra nueva versión del infierno habría sido un último hurra impactante.
¿Es de extrañar, sin embargo, que en una época en la que el clima extremo y los desastres ambientales son comunes, las escuelas internacionales se estén preparando para El Niño, y cuando la pobreza y el hambre son tan omnipresentes que no vemos esto como apocalíptico en absoluto? Sucede. Reconstruimos. (A menos que estés viendo el nuevo reality show de Channel 4 Apocalipsis que lo interpreta como un grupo de idiotas discutidores que rebuscan latas de spam y orinan en cubos).
En No mires hacia arriba (2021), el mundo simplemente se disuelve, en 2023 Deja el mundo atrás (que hace un trabajo mucho mejor al imaginar lo que podría suceder) vemos un pre-apocalipsis pero no cómo se ve el post-apocalipsis. Las únicas otras opciones parecen ser post-apocalipsis tipo tierra arrasada en loco max etc. Y se podría argumentar que ese es el punto, en Cavadorlo que ya tenemos es un infierno creado por nosotros mismos. Pero fijar este futuro de 25 años que se ve igual que ahora con un poquito de nueva tecnología es… falta de imaginación. Como escribe David Crow en nuestro explicador “Tontos fósiles es ruidoso, desagradable y irritante, pero también permite que el público se burle del pasado mientras tiene la seguridad de que ahora está más iluminado”. Cavador ¿De verdad estás diciendo que 25 años después de un (otro) desastre global el mundo va a ser más o menos tan mierda como lo es actualmente? ¿O la gran diferencia principal es que en 25 años no nos molestaremos en limpiar?
En 1667 el poeta John Milton nos trajo su tomo épico. Paraíso perdidoque afirma que su objetivo es “justificar los caminos de Dios ante los hombres”. Sin embargo, una queja habitual es que el infierno, Satanás y su congreso de ángeles caídos es MUCHO más interesante que la descripción que hace Milton del Edén (que esencialmente involucra a dos personas desnudas en un lindo jardín trabajando un poco y descansando, lo cual, para ser honesto, ahora suena bastante bien). El infierno tiene lagos de fuego, cadenas adamantinas, quimeras, demonios de todo tipo y un enorme gran palacio llamado Pandemonium hecho de oro. Cuando Satanás emprende su misión de arruinar a la humanidad, se encuentra con el Pecado y la Muerte, el Caos y el Tiempo, todos gloriosamente personificados en formas aterradoras. ¡Es genial!
El infierno es algo que realmente no podemos imaginar – o más bien, nuestra imaginación no se ve obstaculizada por percepciones preconcebidas de lo que es. Por lo tanto, Milton puede escribir una de las visiones más vibrantes y sin restricciones de lo peor que podría pasar por su mente. Parece que con Cavadorlo único que podemos imaginar es una versión ligeramente peor de lo que ya tenemos. Estamos tan cansados de nuestro propio apocalipsis que en esencia es sólo la situación actual, pero sin infraestructura. Tal vez sea exacto (el tiempo lo dirá), pero no es nada emocionante ni siquiera una advertencia.
Quizás sea un comentario grosero sobre una película que es esencialmente un experimento mental. Pero a mí, por mi parte, me gustaría ver una visión realmente audaz del infierno hacia el que podríamos estar navegando, algo aterrador que podría darnos una patada en el trasero, o si no, proporcionar el tipo de visión cinematográfica para la que está hecha la película, antes de que salgamos del cine hacia nuestra propia destrucción a fuego lento.
