Todo comienza con un melocotón. Esto es lo primero de lo que se pide al público que sea testigo al comienzo de la tan esperada película de George Miller. furiosa. Y es este simple lujo por el que la joven Furiosa (Alyla Browne) pronto será expulsada del paraíso. Miller, que nunca se inclina hacia la sutileza, incluso cuando se esfuerza por lograr muchos matices, sabe exactamente qué tipo de comparaciones cargadas exige que haga el público. Una mujer; una fruta roja y madura; y un acto prohibido que invita al castigo de por vida. A pesar de ser sólo una niña, la acción de Furiosa hará que le sea robada a su madre (Charlee Fraser), a su hermana y al amado Green Place. Luego pasará los próximos 20 años desesperada por regresar a esa tierra, pero como esperamos que los espectadores recuerden de Mad Max: Furia en el caminoen ese momento es una fantasía que nunca debería ser realidad.
Como Eva de la Biblia y otras religiones abrahámicas, una mujer que supuestamente robó una manzana del Árbol del Conocimiento y luego convenció a Adán para que también se condenara a sí mismo al destierro fuera del Jardín del Edén, el deseo de Furiosa la llevará al exilio. Es sentenciada a sobrevivir en un páramo donde su madre es quemada viva, su infancia es robada por un falso profeta que se hace llamar Dr. Dementus (Chris Hemsworth), y su aparente alma gemela (Tom Burke) es más tarde brutalmente asesinada ante sus ojos.
Esta es sólo una de las muchas imágenes sorprendentes de la antigüedad, tanto de inclinación bíblica como de otro tipo, que Miller entrelaza a lo largo de furiosa. También está la introducción del Dementus antes mencionado, donde está vestido con una túnica y una barba blancas inmaculadas, lo que lo convierte en la viva imagen de la mayoría de las representaciones occidentales de Cristo; Mientras tanto, las tribulaciones de una Furiosa adulta (Anya Taylor-Joy) se describen en la película como una odisea, al estilo de uno de los dos textos fundamentales de la literatura occidental de Homero; y la otra obra maestra homérica, La Ilíada, se alude más abiertamente cuando los seguidores de Dementus conquistan Gas Town con un verdadero Caballo de Troya, y nuevamente cuando el mismo demonio profana el cuerpo del potencial amante de Furiosa, Praetorian Jack, al arrastrarlo detrás de sus motocicletas mientras los perros lo alimentan. tal como se dice que Aquiles le hizo a Héctor hace tres mil años ante las murallas de Troya (donde también miraba su esposa). Incluso el nombre «Praetorian Jack», como «Imperator Furiosa», está tomado de la historia romana real, siendo ambos títulos de honor y poder en una era de imperio.
Entonces sí, Miller está jugando con algunas imágenes muy antiguas en furiosa. Sin embargo, cuando me senté a entrevistarlo, también notó que es una imagen de la humanidad misma.
«El futuro que tenemos aquí es reducido», dijo Miller. “Todo comienza el próximo miércoles con todas las cosas que leemos en la prensa sucediendo al mismo tiempo… y la gente tiene que sobrevivir en un mundo mucho más elemental, que es mucho más parecido a la época anterior al siglo XX e incluso a la época medieval anterior. … y esa simplicidad básicamente te permite examinar comportamientos que son constantes a lo largo de la narrativa humana. En todas las culturas, en todos los rincones del mundo, se cuentan estas mismas historias”.
De hecho, es una historia familiar. Pero, ¿cómo elige Miller recontextualizarlo para furiosa se siente notablemente fresco y, tal vez en algunos círculos… herético.
Consideremos nuevamente la primera secuencia importante que evoca a Eva y la manzana. Durante milenios esta historia se ha utilizado como justificación para la subyugación y marginación de las mujeres. Eva es fácilmente engañada, como nos dice el “Génesis”, por una serpiente. Ella, a su vez, nubla el buen juicio de Adam. A pesar de que el marido es el superior sugerido en el texto, él también muerde una fruta prohibida y sigue a su esposa hasta la condenación.
Pero esto no se parece ni remotamente a nada de lo que realmente está sucediendo en Furiosa: Una saga de Mad Max cuando examinas la escena. Para empezar, cuando la joven Furiosa busca el melocotón, no busca algo prohibido ni un placer para ella misma. De hecho, ya tiene su melocotón y le dice a su hermana pequeña: «Te traeré el próximo». La pequeña Valquiria (Dylan Adonis) está asustada por la situación, sin duda, pero no porque esté prohibida. Simplemente teme que estén demasiado cerca del borde del Yermo. Con razón. Nada de lo que Furiosa hace en esta apertura es egoísta o de reproche. De hecho, está pensando desinteresadamente en su familia, pero simplemente porque existe como una niña que disfruta de esta vida, dos personas la secuestran y la dañan. hombres que miran desde el desierto. Los únicos demonios en este paraíso son aquellos que lo convertirían en un páramo.
Si bien nunca conocemos completamente la jerarquía y las costumbres de las Muchas Madres que viven en paz en el Lugar Verde, queda muy claro que casi universalmente evitan la influencia de los hombres, asumiendo que son fuerzas peligrosas y destructivas de opresión y dolor. Y seguramente sucede que los dos hombres que se apoderan de Furiosa tienen la intención de usarla para explotar y destruir el Lugar Verde de la misma manera que una langosta consume un campo y, finalmente, consumen a la madre de Furiosa en llamas.
En este sentido, el mito de la creación personal de Furiosa es una enorme expansión de la pregunta recurrente que subraya Mad Max: Furia en el camino: «¿Quién destruyó el mundo?» Es la pregunta que los “criadores” de Immortan Joe garabatean en la pared de su jaula dorada antes de huir de sus garras junto a Imperator Furiosa en esa película. También lo preguntan a quemarropa y en primerísimo plano de uno de los War Boys de Joe antes de expulsarlo de su refugio War Rig. Si bien la pregunta, que muy bien pudo haber sido planteada originalmente por Furiosa a las “esposas” de Joe, nunca recibe una respuesta verbal, la implicación es obvia. Los hombres destruyeron el mundo. Ahora en Furiosa: Una saga de Mad MaxMiller se toma el tiempo para mostrar exactamente cómo, y en una escala bíblica.
El Lugar Verde perdido por Furiosa está gobernado exclusivamente por mujeres con sus propias costumbres, rituales y creencias. Nunca se nos invita a conocer plenamente su religión, pero es un estribillo común entre ellos decir «que las estrellas te protejan». Significa alguna forma de espiritualidad, pero desprovista de las connotaciones patriarcales asociadas con la mayoría de las religiones desde la antigüedad hasta hoy, ya sea de un panteón gobernado por Zeus o de un Dios único cuyas voces autoproclamadas en la tierra a menudo tratan a las mujeres como subordinadas a los hombres. , normalmente utilizando una historia sobre Eva y una manzana como uno de los muchos pretextos. En varios momentos de la historia, las mujeres han sido mantenidas en condiciones idénticas o peores a las de los criadores de Immortan Joe por hombres que afirmaban estar haciendo el trabajo de Dios.
Mientras tanto, la odisea de Furiosa en Wasteland le presenta a hombres buenos, como el pretoriano Jack, y a figuras merecedoras de misericordia, entre ellas Camino de furiaEl mencionado y lamentable War Boy interpretado por Nicholas Hoult. Sin embargo, en general, el mundo que Miller ha modelado según nuestra propia historia (ya sea premoderna, medieval o verdaderamente antigua) es sólo una repetición extrema de lo que vino antes.
Tenemos una mejor idea de cómo funciona esto en furiosa. El antiguo escriba y autoproclamado historiador que sigue a Dementus siempre le susurra al oído tal o cual costumbre de antaño. Se da a entender que las dudosas recitaciones de la historia del anciano también informan gran parte de la estética inicial de Dementus. Como personaje que el actor Chris Hemsworth me describió como “un espectáculo secundario de circo”, Dementus es un verdadero pregonero de carnaval o vendedor de aceite de serpiente. Es el eterno estafador que, como supuso Hemsworth, le dice a la gente: “Tengo la solución para los problemas que estás sufriendo. Ven por aquí.»
Si bien dudaríamos en decir furiosa Al criticar abiertamente cualquier religión, la película está creando su propia mitología sobre cómo esas historias y textos religiosos son creados, propagados y finalmente explotados por hombres de poder que ahora están en busca de más. Dementus se apropia de la iconografía cristiana, incluso cuando no está claro si hasta ahora en el post-apocalipsis sabe quién es Cristo. Es simplemente una guía que le explica, probablemente su historiador capturado, que se convierte en la base para crear su propio mito de autoengrandecimiento. Seguramente lo mismo le sucedió a Immortan Joe, cuando adoctrinó a jóvenes desesperados para que creyeran en una serie de principios, ya fueran los antiguos romanos con sus pretorianos e imperadores, o los vikingos con promesas de paraíso en Valhalla.
«Son variaciones de un tema», dijo Miller. «Figuras tiránicas, gente oprimida, gente sentada en la cima de jerarquías de dominación donde controlan todos los recursos». Historias de salvación ofrecidas por quienes buscan hacerse rey.
Entonces, Wasteland ve los mismos errores repetidos y delirios canonizados mientras Dementus arrastra el cuerpo de Jack por la tierra como un Aquiles loco y lleno de ira, impulsado a la furia porque siente que sus propias visiones de una realeza legitimada han sido frustradas. Incluso Furiosa se ve capturada en la tragedia de un vengador aparentemente imposible de ganar cuando Dementus, finalmente derrotado, la incita a ejecutarlo, alardeando de estar emocionado de ver a la niña que conocía convertirse en la otra criatura «más malvada» que se arrastra por estas dunas.
Si Furiosa les enseñó a las esposas de Immortan el estribillo de «¿quién destruyó el mundo?» entonces es un tema con el que tenía mucha experiencia. Sin embargo, debemos tener en cuenta que incluso su propia película, su “odisea”, ha sido mitificada y posiblemente distorsionada por el mismo ciclo interminable. Después de todo, la película está enmarcada por la narración de ese maldito historiador. Incluso ofrece tres posibles finales para la vida de Dementus antes de insistir en que sólo él sabe la verdad. “Furiosa me susurró la verdad”, afirma mientras observamos el castigo más retorcido posible: Furiosa usa el cuerpo aún vivo de su némesis como abono para un árbol.
Es posible que este sea el verdadero destino de Dementus, ya que vemos a Furiosa llevar melocotones de dicho árbol a las mujeres que está a punto de liberar al final de la película. ¿Quizás es así como las Muchas Madres mantuvieron el Lugar Verde tan verde todo el tiempo en Wasteland? Mira de dónde ha surgido ese árbol. ¿Quizás finalmente encontraron un buen uso para todos los hombres que serían reyes?
Pero sugerimos tener en cuenta que el verdadero final de esta historia no es la huida de Furiosa de la Ciudadela, sino su regreso victorioso a ella después de asesinar a Immortan Joe. Al final de Mad Max: Furia en el camino, Furiosa, interpretada originalmente por Charlize Theron, regresa al ascendente Ciudadela; ella es elevada hacia los cielos como una nueva líder que romperá con el horrible pasado de Wasteland. Así que tal vez Furiosa: Una saga de Mad Max ¿Es simplemente su propio acto de mitificar (y deificar) a un líder humano? Tendemos a tener más esperanzas sobre el reinado de Furiosa, pero hay lugar para la duda. Por su parte, Miller sigue siendo curiosamente críptico.
«Honestamente, he pensado mucho en lo que le sucederá a Furiosa cuando se apodere de la Ciudadela», dijo. «Pero prefiero que otras personas especulen porque las historias dependen de los ojos de quien las mira». Aun así, reflexionó: “Como dijo (Joseph) Campbell: 'A menudo, el héroe de ayer se convierte en el tirano del mañana'. Y esa también es una historia contada una y otra vez”.
Furiosa ya está en los cines.
