Entrevista con el Vampiro El episodio 3, “No Pain”, codifica a la compañía teatral parisina con signos de devoción a un culto sanguinario y promesas de consecuencias nefastas. La secuencia final presenta la ceremonia de incorporación de Claudia (Delainey Hayles) a los intérpretes del repertorio del Théâtre des Vampires. Es un momento vertiginoso, sólo para los miembros del reparto, y una celebración de la comedia despiadadamente y libertina que se hace con las criaturas menores del público todas las noches.
Sin embargo, hay un lado serio en las artes escénicas aleatoriamente violentas que tiene más que ver con el conocimiento oculto que con el estudio de métodos de actuación para representaciones realistas. El ritual de inducción alcanza su punto máximo cuando el actor principal Santiago (Ben Daniels) le encarga a Claudia el mayor dramatismo teatral para impartir Las grandes leyes del vampiro.
“Ley Uno”, recita Santiago. “Cada aquelarre debe tener su líder, y sólo él puede ordenar el funcionamiento del Truco Oscuro sobre un mortal. ¿Permanecerás? Después de que Claudia afirma, él continúa. “Ley Segunda: Los Regalos Oscuros nunca deben entregarse a los lisiados, los mutilados o los niños. Ningún vampiro debe comprometerse a escribir la historia de los vampiros. Ningún vampiro jamás revelará su verdadera naturaleza a un mortal y dejará que ese mortal viva. Quinta Ley: Ningún vampiro puede jamás destruir a otro vampiro, excepto que el maestro del aquelarre tiene el poder de la vida y la muerte sobre todo su rebaño. Es su obligación buscar finalmente la destrucción de todos los que han violado estas leyes”.
Ups.
Louis de Pointe du Lac (Jacob Anderson), Lestat de Lioncourt (Sam Reid) y Claudia pasaron toda la primera temporada deleitándose con las muchas burlas que se hacen de los edictos eternos y continúan pisoteándolos con depravado abandono en París. Para ser justos, son nuevos en esto y el material original podría ser un poco vago de interpretar. Las Grandes Leyes no se encuentran en el libro de Anne Rice de 1976 Entrevista con el Vampiro, al menos no con ningún nombre formal. Sin embargo, los vampiros americanos se familiarizan con las infracciones legales del teatro europeo.
En el libro de 1976, después de reírse del pronunciamiento de Estelle, miembro de la compañía, de que el único crimen capital es el aburrimiento, el vampiro embaucador Santiago recuerda afablemente con el elenco del Théâtre des Vampires un “crimen por el cual cazaríamos a otro vampiro hasta destruirlo”. .” Luego, mientras atrae a Louis y Claudia a su carismática bonhomía, pronuncia: “Es el crimen que significa la muerte para cualquier vampiro en cualquier lugar que lo cometa. Es matar a los de tu propia especie”.
Mientras que “Los grandes mandamientos que todos los vampiros deben obedecer” se amplían en la novela de 1985. El vampiro Lestat y Reina de los condenados (1988), no tienen mucho impacto más allá de una mayor autoincriminación. A Lestat le dijeron que “Las reglas de la oscuridad” eran: “Vivir entre los muertos, porque somos cosas muertas, que siempre regresamos a la propia tumba o a una muy parecida. Rehuir los lugares de luz, alejando a las víctimas de la compañía de otros para sufrir la muerte en lugares impíos y embrujados. Y para honrar por siempre el poder de Dios, el crucifijo alrededor del cuello, los sacramentos. Y nunca entrar en la casa de Dios, no sea que os deje impotentes, arrojándoos al infierno y poniendo fin a nuestro reinado en la tierra en Tormento Ardiente”.
Si bien estas parecen ajustarse a los principios tradicionales de los vampiros en la literatura y otras artes, no todas las restricciones suenan ciertas, ya que los vampiros como Lestat no se ven perjudicados por la iconografía religiosa. Incluso Armand, en Entrevista con el Vampiro, amonesta a Louis burlándose del concepto mismo: “¡Hijos de Satanás! ¡Hijos de Dios! ¿Es esta la única pregunta que me haces, es este el único poder que te obsesiona, para que tú mismo debas hacernos dioses y demonios cuando el único poder que existe está dentro de nosotros mismos? ¿Cómo puedes creer en esas viejas mentiras fantásticas, esos mitos, esos emblemas de lo sobrenatural? Pero Armand siempre fue “un pequeño diablillo inteligente y de lengua diabólica”, según su creador.
Armand tenía 17 años cuando un antiguo vampiro llamado Marius De Romanus, el último de los Hijos de los Milenios conocidos, le dio el Regalo Oscuro. Marius vive como un artista en Venecia que se conoce con el título de «El Maestro». Ha estado cuidando a un misterioso grupo de vampiros llamado «Aquellos que deben ser guardados» durante más de mil años. Los vampiros son “antiguos como la humanidad misma”, le dice Marius a Armand, quien todavía se llama Amadeo después de 500 años como una criatura cambiada. «Siempre aquí, y siempre unos pocos, y siempre en guerra».
Los antiguos edictos evolucionan a lo largo de los libros. Las leyes no se explican completamente hasta El vampiro Armandel sexto libro de Las crónicas vampíricas. Por lo tanto, Louis, Claudia e incluso Lestat pueden encontrar un poco de margen de maniobra en el cumplimiento estricto de las antiguas regulaciones.
Las Cinco Leyes, tal como las establece el personaje principal de El vampiro Armand son:
“Uno, que nos formamos en Covens en todo el mundo, y cada Coven tendría su líder, y yo estaba destinado a ser tal, como el Superior de un convento, y que todos los asuntos de autoridad estarían en mis manos. . Yo y sólo yo deberíamos determinar cuándo un nuevo vampiro debería unirse a nosotros; Yo y sólo yo nos encargaríamos de que la transformación se hiciera de la manera adecuada.
Dos, el Regalo Oscuro, porque así lo llamábamos, nunca debe darse a aquellos que no son hermosos, porque esclavizar a los bellos con la Sangre Oscura era más agradable para un Dios Justo.
Tres, que nunca un vampiro antiguo debe convertirse en un nuevo novato, porque nuestros poderes aumentan con el tiempo y el poder de los antiguos es demasiado grande para los jóvenes.
Cuarto, que nadie entre nosotros puede destruir a otro entre nosotros, excepto el líder del aquelarre, quien en cualquier momento debe estar preparado para destruir a los desobedientes de su rebaño. Que todos los vampiros vagabundos, que no pertenecen a ningún aquelarre, deben ser destruidos por ese líder en cuanto los vea.
Quinto, ningún vampiro debe revelar jamás su identidad o sus poderes mágicos a un mortal y después se le debe dejar vivir. Ningún vampiro debe jamás escribir palabras que revelen estos secretos. De hecho, el nombre de ningún vampiro jamás fue conocido en el mundo mortal, y cualquier evidencia de nuestra existencia que alguna vez haya escapado a ese reino debe ser erradicada a toda costa, junto con aquellos que permitieron tan terrible violación de la voluntad de Dios.«
Las Grandes Leyes han gozado y perdido popularidad desde la desaparición y el surgimiento de un aquelarre romano liderado por un vampiro llamado Santino desde el siglo XIII. Lo que parece ser respeto religioso es en realidad una forma de distanciar a los autoproclamados bebedores de sangre destinados al infierno de las casas colectivas de Dios.
«Somos los Hijos de la Oscuridad», le dice Santino al joven vampiro Armand. “Nosotros los vampiros estamos hechos para ser el azote del hombre, al igual que la pestilencia. Somos parte de las pruebas y tribulaciones de este mundo; bebemos sangre y matamos para la gloria de Dios que probará a sus criaturas humanas”.
Los Hijos de las Tinieblas disfrutan de las mismas indulgencias sacramentales que las religiones que subvierten. “Había rituales, había encantamientos, había una especie de folklore”, declara Santino. “No entramos en las iglesias, porque Dios debería matarnos si lo hacemos. No miramos el crucifijo, y su mera presencia en una cadena alrededor del cuello de una víctima es suficiente para salvar la vida de ese mortal. Apartamos los ojos y los dedos de las medallas de la Virgen. Nos acobardamos ante las imágenes de los santos”.
Si bien estos pueden parecer demasiado opresivos en la superficie, la orden cuenta con ventajas atractivas. “Nos deleitamos cuando y donde queremos y con crueldad, y con los inocentes y con los más bendecidos con belleza y riqueza”, señala Santino. “Somos una maldición de las sombras; somos un secreto. Somos eternos”.
Ése es un argumento de venta al que un vampiro realmente puede hincarle un diente. Santino ve en Armand “el amor puro de nuestro Salvador”. Armand sigue a la congregación durante seis meses antes de ser enviado a París, “donde el líder del aquelarre ha ido, como todos tarde o temprano, al fuego”, informa Santino al peregrino que se marcha. Armand se convierte en el nuevo líder y santo.
En “No Pain”, dirigida por Levan Akin y escrita por Heather Bellson, Armand (Assad Zaman) fija la fecha en 1556, cuando el aquelarre romano lo envía a liderar el aquelarre de París, llamado los “Niños de la Oscuridad”, que vivieron en la miseria dentro de las leyes medievales diseñadas para protegerlos de la humanidad. Armand afirma que Lestat fue el viento que disipó el fracaso de su gobierno de 239 años como “el tonto de Satanás”. Lestat rompe impunemente las reglas al llegar al teatro. Incluso Daniel (Eric Bogosian) no puede evitar querer conocerlo.
La entrevista de Anne Rice con el vampiro se transmite los domingos a las 9 p. m., hora del este, en AMC y AMC+.
