Estrenarse en 2015, la primera temporada de Fox’s Pinos rebeldes proporcionó el prototipo para la excelente y apasionante televisión de ciencia ficción … incluso si su segunda y última temporada ofrece un final considerado.
El espectáculo se desarrolla en una ciudad rural aparentemente idílica de Idaho, Pines Wayward. Sigue al agente del Servicio Secreto Ethan Burke (Matt Dillon) que investiga las desapariciones de sus dos colegas. Después de un grave accidente, se despierta en una comunidad estrechamente controlada donde no hay escape y nada es como parece. La historia general de la serie no depende de extraterrestres o gadgetry de alta tecnología para provocar preguntas. En cambio, seguir la investigación junto con Ethan nos lleva a preguntar: ¿Qué pasa si la seguridad es una mentira? ¿Qué pasa si el control parece comodidad? ¿Hasta dónde llegará la gente para proteger la paz? ¿Qué pasa si el monstruo de la historia no está fuera de la cerca, sino dentro de las paredes?
Desde el salto, el espectáculo producido por M. Night Shyamalan (también dirigió al piloto) nos deja caer en un lugar que se siente casi demasiado perfecto para creer. Cada sonrisa, cada interacción, se siente ligeramente apagada. Duro. Forzado. El primer episodio también establece el tono: parte de thriller misterioso, advertencia en parte. Su concepto de ciencia ficción no se apoya en el espectáculo. Nos atreve a mirar hacia adentro, exponiendo cuán fácilmente intercambiamos la autonomía por la ilusión de la paz. Esta es la narración de historias que funciona psicológicamente, enhebrando sus temas en cada momento. Es una revelación empaquetada como un desentraño lento y rastrero.
Pinos rebeldes no solo tomar prestado de programas como Picos gemelos o Perdidoforja un carril propio. Se destaca como un experimento psicológico intencional. La brillantez de la primera temporada es cómo no se declaran esas ideas. Están integrados en la ciudad, su diseño, su gente y sus elecciones. Es una detonación sutil de nuestra propia psique.
Pinos rebeldes Era un espejo agudo e inquietante que reflejaba cuán fácilmente confundimos el control con la seguridad y cuán frágil es realmente nuestra idea de paz.
Y nos atreve a presenciarlo.
La comodidad tiene un costo
«Las reglas son simples. Síguelas y estarás a salvo».
– Sheriff Pope
La ilusión de la comodidad en Pinos rebeldes se mantiene por cumplimiento. La ubicación titular es una ciudad perfecta, cálida y ordenada, pero construida sobre toques de queda, desapariciones y obediencia. La gente desaparece por salir de la línea y todos lo aceptan según sea necesario.
En el segundo episodio del programa «No debates tu vida antes», aprendemos que incluso mencionar el mundo exterior se castiga con la ejecución pública. Es una forma abierta de silenciar el rechazo y funciona como personas como Kate (Carla Gugino), la ex compañera de Ethan, tanto profesional como románticamente, la normalidad falsa para sobrevivir, incluso después de ser descubierto por Ethan. En el episodio seis «opciones», el fundador y líder de Wayward Pines, David Pilcher (Toby Jones), dice abiertamente la comodidad debe fabricarse por cualquier medio, incluido el engaño y la muerte. Como arquitecto, controla la vigilancia y la supresión de la memoria, creyendo que esta es la única forma de salvar lo que queda de la humanidad.
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Eso refleja los sistemas de privilegios de la vida real basadas en la ignorancia, el miedo y una ilusión forzada de mejor, incluso cuando la disfunción se elabora a puerta cerrada. Estos son sistemas de los que somos activamente parte de hoy, ya sea que los conocamos o nos hayan atrapado en un ciclo de pensamiento grupal por el bien mayor nosotros mismos. Estos sistemas se parecen a comunidades rojas que venden prosperidad y excluyen en silencio a quién consideran «indeseables». Ciudades de la compañía como Pullman, Illinois o ciudades mineras en el sur que proporcionaron los espacios para vivir, pero controlaron completamente todo. Esto incluso incluye la cultura del pueblo Sundown, hacer cumplir la paz por exclusión y la vigilancia masiva de la Ley Patriota que reformuló ser observada como una red de seguridad.
La evolución no está limpia. Es caótico.
«No son animales. Son lo que vino después de nosotros».
– David Pilcher
Lo que está fuera de la cerca se niega a quedarse en el pasado. Las abades, más rápidas, más fuertes y evolucionadas, son en lo que la humanidad se convirtió mientras la ciudad permaneció congelada en el tiempo.
En «elecciones», Pilcher admite que su amenaza no es su comportamiento, sino lo que representan. En «El lugar más amable de la tierra» y «un cálculo», vemos que las abades se están estrategando y comunicando, empujándonos a cuestionar si son realmente monstruosos o simplemente el siguiente paso en el proceso de la naturaleza. Pilcher fue quizás un fanático de la novela de Richard Mattheson Soy leyenda Porque sus sentimientos en Abbies tienen un peso similar. Es casi como si estuviera reconociendo que, mientras la ciudad se aferró a una versión obsoleta de sí mismo, los abades estaban recuperando espacio. Amenazaron a la humanidad al superarla, evolucionando conscientemente también. En «ciclo», uno incluso bloquea los ojos con Ethan como si lo reconociera. No es como la presa conocer a un depredador. Son dos seres reconociendo un ecosistema mayor y buscan definir su coexistencia juntos. Este comportamiento humano y no animal es las teorías de Pilcher arraigadas en el miedo a cumplir con la actualidad del siguiente nivel de humanidad, cara a cara. Literalmente.
La ciudad niega esta evolución e intenta controlarla. La naturaleza, sin embargo, no pide permiso para hacerlo y ese rechazo del crecimiento es lo que suma a la ciudad.
Y si respondemos de la misma manera, rechazando lo que nos desafía o amenaza nuestra comodidad, corremos el riesgo de colapsar bajo nuestra propia rigidez. Los imperios han caído de adentro hacia afuera. Nuestros entornos han sido dañados permanentemente por industrias a corto plazo y a corto plazo. La evolución significa cambio y cuando construimos sistemas o nos aferramos a ideales que solo acomodan lo familiar, la extinción ya no es un «qué pasaría si». Se convierte en una invitación.
El miedo nos impide ser más
El miedo no es solo una táctica. Toma la apariencia de la tradición y la cultura. En «elecciones» y «el lugar más amable de la tierra», la resistencia, como preguntar sobre el origen de la ciudad, cuestionar las reglas o intentar escapar se encuentra con la supresión. En «traición», Harold (Tom Stevens), una vez parte de la resistencia subterránea que buscó exponer la ciudad de arriba hacia abajo, se rompe mientras está bajo interrogación. Su miedo a la tortura anula la pelea restante que había dejado. Luego es ejecutado públicamente, su legado reescrito por completo, y la ciudad se hunde aún más en la aceptación de la violencia ritualizada como el impuesto para la rebelión.
En «A Reckoning», a los niños se les enseña a informar a sus propios padres y ver las ejecuciones públicas como herramientas educativas. La programación consistente es la instalación de procedimientos de obediencia. También son efectivos ya que un estudiante incluso critica a un maestro por ser demasiado indulgente.
Ben (Charlie Tahan), el hijo de Ethan Burke, tiene un conflicto interno entre el adoctrinamiento de la escuela y la resistencia de sus padres, lo que demuestra que la libertad e introspección aún susurran. Pero en «ciclo», después de la muerte de Ethan, la ciudad se adapta. La primera generación, adoctrinada para este momento, interviene y el sistema aprieta su agarre. Una acusación de dónde tememos se considera funcional y ya no tiene que ser enseñada.
Pilcher creía que estaba salvando a la humanidad al reiniciarla. Lo que realmente hizo fue recrear un pasado que ya había fallado. La ciudad imita una tarjeta postal, la América de la década de 1950 compuesta por roles rígidos, familias arregladas, trabajos curados, identidades forzadas.
En «Betrayal», Theresa (Shannyn Sossamon), la esposa de Ethan y representante de resistencia tranquila, obtiene acceso a archivos restringidos a través de Megan (Hope Davis), el jefe de la academia Wayward Pines. El intento de Megan de adoctrinar a Theresa por medio de los fracasos de la infraestructura comunitaria y Theresa descubre registros fabricados. Las familias no existen naturalmente. Están asignados. Incluso la relación en ciernes de Ben y Amy se guía sutilmente, menos sobre el amor y más sobre la reproducción.
Pilcher no es un villano en el sentido tradicional. Es un conservacionista que no ve esa preservación sin progreso es la regresión. Pero la necesidad de saber, cuestionar y, en última instancia, descubrir lo que es real no es algo que simplemente desaparezca para alguien impulsado por la verdad. Theresa es terca en su búsqueda. Ella escucha el monólogo interno de su espíritu humano, el que todos tenemos en nosotros. Ella considera su papel en la revolución y se une en silencio. Su resistencia fue alimentada por su espíritu incluso cuando la obediencia se tejió en toda la cultura de la ciudad.
La utopía construida sobre la obediencia es una distopía
La parte más aterradora de Pinos rebeldes no es la cerca o los abades. Es que nadie necesita esas cercas para permanecer encarceladas. La verdadera prisión es la creencia. En «ciclo», después del sacrificio de Ethan, Ben se despierta para encontrar la primera generación en control. Todo permanece. No hay reinicio. Solo restauración.
Amy, que una vez simbolizó la posibilidad, ahora sonríe porque cree que todo es finalmente estable. Aplastar a la gente no era el objetivo final. Convencerlos de que la jaula es segura es la verdadera victoria. El final es un renacimiento del ciclo que continúa, pero con jugadores diferentes y elevados.
Pinos rebeldes No es una historia de revolución o incluso esperanza. Es una parábola sobre los sistemas que crían a las personas para protegerlo sin duda. Una realidad aterradora de la que somos más que capaces de ser parte.
Pinos rebeldes La temporada 1 no está solo subestimada, es incomprendido. Debajo de los giros de género se encuentra una de las historias de ciencia ficción más capas psicológicas en la memoria reciente. Advierte qué sucede cuando confundemos la obediencia con la moralidad, el control por la paz y la regresión por seguridad. Sus temas son oportunos, aterradores y inquietantemente familiares.
Esto es lo que hace la mejor ciencia ficción. Nos refleja. Pensar La zona crepuscular, Salir, Espejo negro, e incluso más recientemente Pecadores. Historias que desafían la comodidad del status quo y nos obligan a ver los sistemas en los que ya estamos viviendo.Pinos rebeldes Lo vi todo claramente. Y se atrevió a preguntar: ¿Qué pasa si no lo hacemos?
