El poder reside donde los hombres creen que reside. Esta famosa pepita de sabiduría, pronunciada entre Lord Varys y el diablillo de Roca Casterly, es prácticamente una declaración de tesis para Game of Thrones y el universo más amplio de George RR Martin. Sin embargo, también habla de una de las luchas políticas más turbulentas, y en ocasiones empapadas de sangre, que persistieron a lo largo del actual período medieval de Europa: el equilibrio por el control entre la Iglesia y el Estado.
Ese tenue movimiento de balancín ha desempeñado un papel importante tanto en Game of Thrones y su serie precuela Casa del Dragónpero nunca más que en el final de la temporada 3 de este último. Porque fue en esta hora culminante que Rhaenyra Targaryen, la Primera de Su Nombre, dio un paso que su contraparte literaria nunca se atrevería: ordenó a Alyn de Hull que esencialmente asesinara al septón de alto rango que sirvió en Desembarco del Rey. En efecto, ha quemado el puente entre el mundo secular de los reyes y reinas Targaryen y el eclesial presidido por sacerdotes poderosos.
Es un asesinato sorprendente que incluso Alyn duda en cometer. Como advierte el hombre santo en cuestión: «Soy el Septón Supremo de la Fe. ¡Hacerme daño es declarar la guerra al Septo Estrellado, condenar tu alma al más profundo de los Siete Infiernos!» Sin embargo, Alyn toma en serio la orden de Rhaenyra a regañadientes, mientras ella calma sus dudas diciéndole que él es la sangre de la antigua Valyria y, por lo tanto, no está sujeto a las reglas que gobiernan a los hombres o a los dioses de siete caras. Es parte integrante de todo el viaje de poder en el que se encuentra Rhaenyra al final, que se completa con el anuncio a miles de gente pequeña y asistentes reales reunidos en Desembarco del Rey que ella es una figura parecida a una salvadora predicha por su padre y Aegon el Conquistador; ¡“el Príncipe Prometido” que redimirá a Poniente de la amenaza de males monstruosos muy al Norte y más allá del Muro!
Para que conste, nada de esto sucede en el libropor lo que las ramificaciones de lo que significaría para Rhaenyra y Westeros son profundas. Pero antes de que la gente empiece a sacar sus horcas y antorchas para el showrunner Ryan Condal y el Casa del Dragón equipo de redacción, sepa que, como las mejores sorpresas y giros de la saga “Canción de hielo y fuego”, y Fuego y sangreel último de los cuales sirve de inspiración para Casa del Dragóneste desarrollo tiene un precedente en el mundo real. Sí, la serie parece estar adaptando para sus propios fines uno de los escándalos más infames de la historia inglesa en el que un rey del siglo XII ordenó el asesinato de su antiguo mejor amigo, el arzobispo de Canterbury.
Un Kingsman mata al hombre de Dios
El rey y el arzobispo en cuestión eran Enrique de la Casa Plantagenet, también conocido como Enrique II, y Thomas Becket, y de hecho, alguna vez fueron unos ladrones antes de que Enrique eligiera a su compañero de bebida para ser la voz más autorizada de Dios en la Tierra, al menos a este lado del Canal de la Mancha. También hay una ironía especial en esto para los fanáticos de George RR Martin, porque Enrique II era hijo de esencialmente la contraparte de Rhaneyra en la vida real, la emperatriz Matilda. Fue la primera mujer que intentó hacer valer su derecho a gobernar como Reina de Inglaterra después de haber sido seleccionada para el puesto por su padre Enrique I, una sucesión que los señores ingleses, incluido su primo Esteban de Blois, intentaron negar y usurpar.
Así que el asesinato de un arzobispo se produjo un poco más tarde en la historia inglesa real que arraiga Game of Thrones historia, pero su adición a la Danza de los Dragones vuelve a la pregunta esencial sobre la que reflexionaron Varys y Tyrion Lannister en Game of Thrones: ¿Dónde reside el poder, con un rey, un sacerdote o el pueblo al que a menudo se le pide que mate por cualquiera de ellos?
En el caso de Enrique II y Thomas Becket, a primera vista se dirigió al mundo secular. Después de años de que Becket se volviera abiertamente antagonista de los brutales ejercicios de poder de la corona, el arzobispo de Canterbury excomulgó a tres de los hombres del rey que coronaron al hijo mayor de Enrique, también llamado Enrique, como Rey Joven. Enrique II cogobernaría oficialmente con su hijo, pero al coronar a este joven vivo, el rey mayor usurpó desafiantemente la autoridad y el privilegio del arzobispo de Canterbury de ungir a los monarcas ingleses.
Así, después de que sus hombres fueron excomulgados (y por tanto condenados al infierno), Enrique II pronunció el día de Navidad una declaración que todos los presentes interpretaron como una orden de asesinar al arzobispo de Canterbury, aunque la versión más famosa de la declaración (“¿Nadie me librará de este sacerdote turbulento?”) es un fragmento de poesía apócrifa que nos ha llegado desde el siglo XVIII. Dijera lo que dijera, cuatro caballeros captaron la tendencia general y se apresuraron a Canterbury.
El 29 de diciembre de 1170, Becket fue asesinado a machetazos en el gran piso de su catedral por cuatro caballeros mientras rezaba, con la coronilla literalmente cortada de su rostro.
Una descripción general rápida no puede subestimar cómo sísmico Fue un escándalo, ya que el rey de Inglaterra aparentemente ordenó la matanza de un hombre que tanto los señores como los campesinos ingleses consideraban la voz de Dios. Las consecuencias llegaron hasta Roma, donde el Papa Alejandro coqueteó abiertamente con la excomunión de Enrique, condenando así su alma al fuego eterno. En cambio, Henry supuestamente expió su acto humillándose ante los ojos de Dios y los hombres. Caminó en vergonzosa penitencia descalzo ante el poder de la Iglesia y el testimonio de su campesinado en la Catedral de Canterbury. Esto incluyó ser azotado por los monjes locales.
Mientras tanto los cuatro caballeros que parecían estar cumpliendo su voluntad eran excomulgado. Viajaron hasta Roma para defender su caso ante el Papa y, en un intento por salvar sus almas, se les ordenó pasar al menos 14 años en el exilio en Tierra Santa durante el período en que aún existía el Reino Cruzado de Jerusalén. Se nos dice que ninguno de ellos vivió para regresar a Inglaterra.
Fallout para la Casa de la Danza del Dragón
Todo lo cual debería ocupar un lugar destacado en Casa del Dragón temporada 4, a pesar de que quedan algunos signos de interrogación sobre qué ocurrió exactamente en el final.
Para que conste, en Fuego y sangreel poderoso septón que negó la coronación de Rhaneyra hasta que se encontró el cuerpo de Aegon II es el septón Eustace, una figura crucial en la danza literaria de los dragones de Martin. De hecho, el Septón Eustace no sólo le negó a Rhaenyra todo el vestigio de su poder en la página, ¡sino que vivió para contarlo! Se convirtió en uno de los cronistas clave que proporcionó un registro histórico sesgado de los acontecimientos de esta guerra civil, poniendo en tinta la versión de los hechos del Equipo Verde. Sin embargo, la Rhaenyra literaria no se atrevería a matar a Eustace, probablemente porque no tenía pruebas de que Aegon II estuviera vivo o muerto en este punto de la Danza.
Sin embargo, en defensa del programa, parecen estar adoptando notablemente el temido “efecto mariposa” de Martin cuando se trata de cambios de libros. A diferencia del texto, en el programa Rhaenyra y todo el reino han descubierto que Aegon II y su dragón lisiado Sunfyre están vivos. Por lo tanto, tal vez sea creíble que el septón Eustace desafiara abiertamente la legitimidad de Rhaenyra en su cara si supiera que el pretendiente masculino a quien coronó anteriormente todavía vive.
Sin embargo, no estoy 100 por ciento seguro de que esto era Eustace a quien Rhaenyra ordenó asesinar. De hecho, ¡podría ser literalmente un análogo del Papa Alejandro en lugar de simplemente Thomas Becket!
«Matar al Septon Supremo es una locura», dijo el coproductor y escritor Ti Mikkel en el resumen posterior al espectáculo de Casa del Dragón temporada 3. «Sabes, ella ha matado al Papa».
No estoy exactamente seguro de cómo funciona eso en Westeros, ya que durante el período en el que se desarrolla la serie, el Septón Supremo vive en Oldtown, un poco como si el Papa estuviera distante de los monarcas ingleses mientras vivía en Roma. Entonces, la política del evento en el programa es un poco más vaga y frustrantemente opaca que la historia real o cómo Martin escribe los giros de la trama.
Sin embargo, aquí existe una gran oportunidad ya que Game of Thronesambientada aproximadamente 200 años después de los acontecimientos de Casa del Dragóntambién fue más allá de su material fuente literario cuando presentó a otro gobernante hambriento de poder, Cersei Lannister, orquestando el asesinato del Septón Supremo, un fanático religioso inspirado en Girolamo Savonarola en un período en el que el Septón Supremo vivía en Desembarco del Rey. Sin embargo, como era costumbre en el programa original después de que superó la narrativa de los libros de Martin, las ramificaciones políticas de asesinar a una figura parecida al Papa y volar la versión de Desembarco del Rey de la Capilla Sixtina fueron descartadas. Cersei debería haberse enfrentado a una rebelión abierta en las calles de Desembarco del Rey después de matar al pastor religioso de la gente pequeña. Pero nunca más se volvió a mencionar.
Mi corazonada es Casa del Dragón va en otra dirección. Cuando se corra la voz de que Alyn de Hull liberó a Rhaenyra de este turbulento sacerdote, las consecuencias entre los habitantes de Desembarco del Rey serán intensas, especialmente cuando se combinen con la noticia de que uno de sus Dragonseeds supuestamente quemó a civiles en Tumbleton. Por supuesto, eso no fue por orden de Rhaenyra, pero los rumores y susurros tienen una forma de ignorar pequeñas cosas como los hechos.
Esta acción debería socavar profundamente la posición de Rhaenyra la próxima temporada, aunque, francamente, no estoy seguro de cómo Alyn de Hull podrá alguna vez cumplir su destino literario cuando quienquiera que sea el próximo Septón Supremo exigirá su cabeza en una púa, o al menos su exilio como los asesinos de Thomas Becket.
… Además, para perseguir una mariposa más hasta su fin, ¿cómo hizo el Norte? no ¿Consagrar en piedra a su reina elegida, revelando que los Targaryen fueron enviados aquí para defender el Muro de un gran mal? La posible culpabilidad de Enrique II en el martirio de Becket fue tan grande que todavía lo citamos erróneamente al respecto casi mil años después. Uno podría pensar que el Norte definitivamente recordaría en el momento de Game of Thrones que el día que mató a «el Papa», Rhaenyra advirtió que algo se avecinaba y debía ser detenido…
