Es el giro que hace o deshace Sociedad de la nieve para los espectadores. Como la famosa versión hollywoodiense de esta historia real de supervivencia ante una catástrofe inimaginable, Sociedad de la nieve está narrado por una versión ficticia de uno de los jóvenes que lo soportó. El Numa Turcatti de la vida real abordó el vuelo 571 de la Fuerza Aérea Uruguaya el 13 de octubre de 1972; sobreviviría a un accidente aéreo de pesadilla que lo dejó a él y a los miembros del Old Christians Rugby Club varados en la cima del mundo; y se enfrentaría a la elección inimaginable de comer de los muertos humanos.
Sin embargo, como dice JA Bayona Sociedad de la nieve A medida que avanza, se va desplegando lentamente una inclinación espiritual. La primera vez que Numa (interpretado por Enzo Vogrincic en la película) nos da una pista de esto, reflexiona sobre las implicaciones existenciales y filosóficas de su difícil situación. Perdidos y aparentemente olvidados por el mundo exterior, aquellos que escaparon del accidente se enfrentaron a una muerte casi segura en un paisaje donde, como considera la voz en off de Numa, «Lo único que no pertenece somos nosotros». Al final, Numa incluso hace una confesión al público: no bajará de esta montaña. De hecho, sería la última persona en morir en un avión que llevaba 45 almas a bordo. Se apagó una última luz, pero una que permitiría a los 18 supervivientes restantes mantener sus propias llamas parpadeando.
De hecho, la última nota de Numa en la vida real a sus compañeros (su última voluntad y testamento) es «no hay mayor amor que dar la vida por los amigos». Lega su cuerpo como alimento para los demás supervivientes que seguirán adelante por él.
Esta es una desviación sorprendente de cómo Hollywood enmarcó la historia en 1993. Vivo, una película contada en gran medida desde el punto de vista de Carlitos Páez (Bruce Ramsay), uno de los adolescentes rescatados, así como de Nando Parrado, quien junto a Roberto Canessa caminaron más de 60 kilómetros en terreno montañoso y nevado en para encontrar ayuda. También va en contra de las expectativas del público cuando se trata de películas sobre historias reales. Generalmente, se nos anima a creer que estamos viendo una recreación literal de lo que ocurrió y de cómo lo recordaron quienes lo vivieron.
¿Cómo podemos conocer realmente los recuerdos de Numa Turcatti? O incluso comprender completamente cómo se sintió realmente cuando le tomaron una fotografía cuando nunca pudo compartir esos pensamientos. Ése es el espinoso dilema central en el corazón de Sociedad de la nievey con qué Bayona quiere que luche la audiencia.
Mientras que para los espectadores de cierta edad, la década de 1993 Vivo es una piedra de toque clásica (o al menos nostálgica), no se puede negar que suaviza una historia agotadora de supervivencia, sufrimiento y búsqueda espiritual en una historia de aventuras. La película ni siquiera se molesta en considerar cómo era la vida de los supervivientes del Old Christians Rugby Club, ni antes ni después del accidente. Bastante Vivo Comienza momentos antes del accidente y termina con la innegable euforia de los supervivientes mientras son rescatados.
Sociedad de la nieve se expande a ambos lados del evento: muestra la vida de Numa antes del accidente y lo que es ser un héroe nacional cuando eres un joven hambriento rodeado de multitudes de extraños que lo vitorean. Pero al final Numa no es ese hombre.
Después de ser lo más cercano a un pilar moral que cualquiera podría haber sido en situaciones tan extremas (con Numa siendo el que más se oponía a recurrir al canibalismo, incluso cuando su propio cuerpo se consumía debido a la desnutrición), el estudiante de derecho de 25 años murió. En la película, sus últimas palabras lo incluyen diciendo: “Quiero que sepas que tienes mi permiso para usar mi cuerpo…. Sé que no lo lograré. Pero esta bien. Estoy en paz con eso”.
Al hacer de este el centro de Sociedad de la nieveBayona amplía el lienzo de su película para incluir lo que sugiere su propio título: la sociedad plena de los jóvenes que vivieron y murió durante esos 72 días desgarradores. No es sólo una historia de supervivencia. Es una historia de un sacrificio compartido que se ha convertido en algo espiritual o santo en la mente de muchos, incluidos los supervivientes. Por ejemplo, Alfredo Delgado (o Pancho como lo llamaban sus amigos e interpretado por Valentino Alonso en la película) se convirtió en un orador motivacional y ha sido sincero más de una vez sobre la “comunión” que él y otros sentían al comerse a los muertos.
En una de esas ocasiones, Delgado dijo: “Entonces llegó el momento en que no teníamos nada que comer y pensamos que si Jesús en Su última cena había compartido Su carne y sangre con Sus Apóstoles, entonces era una señal para nosotros de que debíamos hacer lo mismo. Tomamos esto, la carne y la sangre, y eso fue una comunión íntima entre todos nosotros. Fue esto lo que nos ayudó a sobrevivir”.
En la mente de Delgado, los que murieron en la montaña eran los mejores de ellos, y Dios se los llevó después de que habían enseñado a los demás sobre el coraje y el sacrificio por los demás. Esas lecciones literalmente perduraron en aquellos que consumieron los cuerpos. Entonces, si bien el Numa de la película es representado como espiritualmente molesto y angustiado por su terrible experiencia, su narración y carta final a sus amigos es una afirmación definitiva para vivir, con él dando su última medida completa para su supervivencia. Sociedad de la nieve Por lo tanto, está diseñado para abrirse a esa interpretación para los espectadores, así como para centrarse más en la experiencia de aquellos que no lograron salir.
Al hablar de la nueva película con El reportero de Hollywood En septiembre, Bayona señaló que (a diferencia de Vivo) pudo obtener permiso de todos los supervivientes y de todas las familias de los fallecidos para utilizar los nombres reales en la película e intentar contar su historia mientras luchaba con las preguntas más importantes sobre qué es lo que realmente te hace querer vivir, y ¿Por quién morirías?
“El hecho de que yo estuviera poniendo el punto de vista desde el otro lado hizo que se interesaran mucho”, dijo Bayona sobre algunos familiares del fallecido. «Creo que de alguna manera es la primera vez que contamos la historia de toda la sociedad y eso fue muy importante, no sólo de los sobrevivientes, sino de sus familias».
Roberto Canessa, superviviente de la vida real, se hace eco de esta afirmación y ha dicho a la prensa que estaba satisfecho con el alcance más amplio de la película.
“Creo que se hizo justicia”, dijo Canessa a Remezcla. “El mundo quedó deslumbrado por los que habían sobrevivido, pero muchos de nosotros sobrevivimos gracias al trabajo de otros”. Canessa finalmente agregó que fue “muy bueno para las familias de los que no regresaron saber que sí, murieron, pero no fue en vano”.
Al permitir que el hombre más opuesto al acto de canibalismo, pero el último en ofrecer más abiertamente su cuerpo a los demás, sea nuestro narrador, Sociedad de la nieve obliga a los espectadores a confrontar no solo lo que podrías hacer para sobrevivir, sino también lo que aceptarías en esa situación. Quizás se perciba un indicio de esa comunión íntima que sentían estas personas en el fin del mundo.
